据信《橘子白了》花上了近２０００万元拍摄而出，剧中人物把封建时代男女的爱情演译得栩栩如生，催人泪下。　　但是，医学专家却找到——　　随着满地鲜血和秀禾的病死，电视剧《橘子白了》在观众波涛汹涌的热泪中下起了帷幕。结局十分悲惨，但从医学的观点来看则必经。

剧集最后是两位老人重复地求她“别生了”，而产妇则倔强地一次又一次拒绝再试一次，坚决要把孩子生下来。既然产程早已展开了三天，胎位又有异，为什么无法从医学上解决问题？怎么会就为了减少悲剧色彩，不送来产妇去医院，看著地将产妇送向丧生吗？　　怀孕是个大自然的生理过程，无法以人的意志为移往，子宫肌肉是种“不随意肌”，无法你叫它限就限，叫它停车就停车，也就是说无法想要生就生，想生就随时可以不生。许多产妇在产床上都大喊“我不生了”，事实上她还是要顺从自然规律将孩子生下来。

如果每个产科医生都这样顺从产妇的意愿，那么阎王殿里该不告诉要加添多少冤魂了。因为怀孕虽然是个瓜熟蒂落的大自然生理过程，但孩子能无法生得出来还要不受许多客观因素的影响，例如，产妇的骨盆太小、畸形、胎儿太大和胎位不正等，所以，不合时宜地用于催产素，或子宫在胎儿无法通过时过度膨胀，都会造成子宫破裂等无法离去的悲剧。　　剖腹产这个医学名词的拉丁文叫作Ｃａｅｓａｒｉａｎｓｅｃｆｉｏｎ，这个名词的由来据传是因为两千多年前罗马的凯撒大帝（Ｃａｅｓａｒ）是剖腹产生出来的。

在电影《乱世佳人》的前传中，女主人公也是由英国乡间巫婆之类的人物展开剖腹产而放入胎儿的。在中国古代的医书中，产科形似是个禁区，没像《伤寒论》这样高明的著作，但曾有记述说道，神医叶天士因见棺材中的产妇仍有血水流入，从而推断产妇并未杀，最后进棺将产妇救活。

虽然没明确过程的叙述，但解释他还是有一套办法使母子五谷丰登的。　　照理说本剧的时代是正处于非常文明的时代——可以穿晚礼服，在家中进舞会，跳交谊舞，刮起生日蜡烛……而医学或许也提升到西医的高水平，因为男主人公既可以展开有一定危险性的手术（虽没解释是什么手术，当真也是在医院里做到动刀的西医手术），又可以随时去上海，而我国在很早期就有了医治无数产妇、胎儿的女医生，如协和医院的林巧稚和广州柔济医院（现在的市二人民医院）的梁颜文医生等，为什么无法去医院求助呢？男主人公是拔过学的，可以科学地证明自己没生育能力，这解释无论经济上或学识上都是正处于高水平的。

　　剧集的结尾是满地血污狼藉，不看起来大户人家的产房，倒像是凶案的现场，或许剧本是想要解释不吃人的礼教残忍之处，但知道是不是考虑到客观上不会产生伤害民族自尊心的影响？外国人在看过《红高粱》以后，取笑中国人所酿的酒都是特了尿的，这点早已使有点民族自尊心的人深感气愤了，而本剧不会会又引发我们的同胞被指出伪善而幼稚的结果呢？实质上，我们的医学无论从哪方面来说在世界上都是正处于先进设备行列的，忘会因为这一夸张的编剧，又使我们受到痛恨的眼光吧。在偏远边远地带不会会也有些愚昧无知的人，在坚称是南北丧生的过程中仍“试一试”的呢？忘会有这种副作用。（以上内容仅有许可家庭医生在线独家用于，未经许可切勿刊登。

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